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[交流] 孙尚香

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小笨尊者

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发表于 2015-10-4 11:32:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
孙尚香,孙权的妹妹,赤壁大战后,嫁给刘备。刘备率兵夺取西蜀时,孙尚香回东吴。那以后目绕荆州问题,孙、刘联盟破裂,孙尚香再未与刘备团聚。

    三国时代孙权的妹妹,不知道叫什么名字。一些史书和演义中称她孙夫人,这个称呼之由来,是她嫁了刘备之后,和刘备先娶的甘夫人,糜夫人并列称夫人的缘故。
    孙夫人在《三国志·二主妃子传》中没有详细的记述,只在介绍“先主穆皇后”的篇章中有一句“先主(即刘备)既定益州,而孙夫人还吴。”  《晋汉春秋》一书则说,  “先主人益州,吴遣使迎孙夫人,夫人欲将太子归吴,诸葛亮使赵云勒兵断江留太子,乃得止。”
    在《三国演义》之后,曾有人依演义故事编了一出戏,叫《回荆州》,戏里给孙夫人起了个挺好听的名字——孙尚香。我们为了下面行文方便,就这样称呼她罢。.
孙尚香的婚姻是很不幸的。无论从简单的史志记述、还是从《三国演义》详尽的描写中看,她嫁给刘备的婚姻之所以不幸,是因为这段姻缘从开头到结局,都一直是在阴谋诡计中进行的。
    围绕孙权向刘备讨还荆州的斗争,孙权和周瑜把孙尚香作为诱饵,  “教人去荆州为媒,说刘备来入赘,赚到南徐,妻子不能勾得,幽囚在狱中,却使人去讨荆州换刘备。”  (《三国演义》中周瑜语)这是一条美人计,在婚姻的外包装里面,深藏着你死我活争城夺地的政治斗争,其性质和王允使用貂婵离间董卓、吕布“父子”一样;其不同处却在于,这种美人计的实施,在貂婵是自愿的,也预先知道自己所担负的使命,面对的是两个名义上是父子关系的男人;孙尚香则是未参与制定诡计,而且一直被蒙在鼓里,面对的刘备又是她倾心的“天下英雄人物”。  《三国演义》介绍孙尚香说,  “极其刚勇,侍婢数百,居常带刀,房中军器摆列遍满,虽男子不及”,又“身虽女子,志胜男儿,常言:若非天下英雄,吾不事之!”可以看的出来,在三国时代的乱世中,孙尚香是个有理想、有抱负的年轻贵族女性。她对自己的婚姻有着美好的向往,那就是嫁得一个英雄人物,在刀光剑影中辅佐夫君干一场轰轰烈烈的事业。可是在婚姻不由自主的封建社会中,命运偏偏捉弄她成了阴谋诡计中的一个筹码,他的哥哥孙权和东吴兵马大都督周瑜,正是利用她羡慕天下英雄的心理,把她赚上了讨回荆州的美人计贼船。
    孙权和周瑜的美人计具有一定的可行性。这条计策后来的失败,正应验了那句“事以密成,谋以泄败”的话——孙权的母亲吴国太知道了这件事的内幕后,勃然大怒。她老人家坚决反对把女儿当作政治斗争工具使用的做法,先是责备非常孝顺的儿子孙权说,  “招刘备为婿,如何瞒我?女儿须是我的!”又把周瑜骂了个狗血喷头:  “汝做六郡八十一州大都督,直恁无条计策去取荆州,却将我女儿为名,使美人计!杀了刘备,我女儿便是望门寡,明日再怎得说亲?须误了我女儿一世!你们好做作!”
    孙权和周瑜在这场诡计中,只考虑讨回荆州,至于孙尚香空担着嫁了刘备的名声,一辈子守望门活寡,再不能嫁人,他们是不去关心的。这种但求目的不择手段的做法,正如孙策的岳父乔国老所说:  “若用此计,便得荆州,也被天下人耻笑!”耻笑言者,就是指计谋之低下实实在在到了猥琐和卑鄙的程度。特别是对孙尚香本人来说,等于是骗用她一生的幸福去换取荆州。孙权和周瑜在这条诡计中所扮演的角色,和现在拐骗妇女卖钱的人贩子,在性质上并没有什么两样。这种利用亲妹妹骗取城池土地的伎俩,不唯在我国历史上的政治斗  争中罕见,即使是在如今的人贩子队伍中,如此丧失人伦亲情,不顾道德廉耻,出买亲人以谋骗暴利的也不多!
    孙权同意实施周瑜的诡计,说明他在争城夺地斗争中人品的低下。但是.孙权又是个大孝之人,吴国太的出场,使得这条诡计遇到了难以逾越的婚姻道德障碍。吴国太非常看重女儿的终身大事,女儿的终身大事和区区荆州比较起来,荆州算个什么东西!这就是做母亲的情怀。她力主促成了女儿孙尚香和刘备的洞房花烛夜——孙尚香虽说和刘备侥幸结合了,但是她的婚姻一开始就陷入政冶斗争的漩涡,这就给她以后的日子种下了祸根。

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